Nemecký romantismus
Nìmecký filozof Immanuel Kant (1724-1804) formuloval individualistické definici "osvícení" podobný koncept bildung: "Osvícení je vznik èlovìka z jeho sebe-vynaložených nezralosti". Prohlásil, že jeho nezralosti pochází nikoli z nedostatku pochopení , ale z nedostatku odvahy myslet samostatnì. Proti tomuto intelektuální zbabìlost, Kant naléhal: Aude sapere, "Dare to být moudrý!" V reakci na Kant, nìmecký uèenci takový jako Johann Gottfried Herder (1744-1803) tvrdil, že lidská tvoøivost, které nezbytnì potøebuje nepøedvídatelný a znaènì rozmanité formy, je stejnì dùležité jako lidské racionality. Kromì toho, Herder navrhuje kolektivní forma bildung: "Pro Herder, Bildung byl souhrn zkušeností, které poskytují koherentní identitu a smysl pro spoleèný osud, pro lidi."
Is there any difference between old school poker players and online poker players? Find out more about this topic at Launchpoker.com. Don´t forget to check our news and reviews of the most popular poker rooms as well.
V roce 1795, velký lingvista a filozof Wilhelm von Humboldt (1767-1835) vyzval k antropologii, která by syntetizovat Kant a Herder zájmy. V romantické éøe, uèenci v Nìmecku, zejména tìch, které se zabývají-nacionalistická hnutí, jako nacionalistické boje o vytvoøení "Nìmecko" z rùzných knížectví, a nacionalistické zápasy etnické menšiny proti rakousko-maïarská Øíše-vyvinula více inclusive pojetí kultury jako "svìtový názor". Podle tohoto myšlenkový smìr, každá etnická skupina má odlišný pohled na svìt, který je nesoumìøitelné s pohledem na svìt z jiné skupiny. I když více než døíve, vèetnì názorù, tento pøístup ke kultuøe stále ještì nemá k rozlišování mezi "civilizovanými" a "primitivní" nebo "kmenových" kultur.
V roce 1860 Adolf Bastian (1826-1905) argumentoval pro "psychickou jednotu lidstva". Ten navrhl, aby vìdecká srovnání všech lidských spoleènostech by se ukáže, že odlišné pohledy na svìt sestával ze stejné základní prvky. Podle Bastian, všechny lidské spoleènosti sdílejí øadu "základních myšlenek" (Elementargedanken), rùzných kultur, nebo rùzných "lidových názorù" (Volkergedanken), jsou místní úpravy základních myšlenek. [10] Tento názor pøipravila pùdu pro Moderní chápání kultury. Franz Boas (1858-1942) byl vycvièen v této tradici, a pøivedl ho s sebou, když odcházel Nìmecka do Spojených státù.